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感叹，当时新浪出API的时候，我也写过用其API操作的PHP代码，怎么我就没有想到用于商业了，也许当时我想多层，那该是多好的事啊，唉，果然是猪，下次写代码，要考虑考虑了。

至于代码，用PHP CURL就可以同步内容到新浪了。

很久以前，初中的时候吧，我就在想，《论语》里面的理论是怎么出来的，难道真的只是记录孔子及其弟子说过的话吗，当时怀疑，论，是否跟现代文中的议论是一个意思呢？这个疑问一直跟着我上大学至今。今天跟朋友一起吃饭，他给我讲了个论语的故事，让我一下子有点明悟。

三季人故事（字我不知有没有拼错，还没深究，故事也是回忆朋友的话）：有一人在孔子门前遇到孔子的学生，虚心求教道：“请问先生，一年多少个季节？”，这个孔子的学生就说：“一年当然有四个季节啊！”，那人说：“不对，我明明只知道有三个季节”，于是两人争论不休，终立下赌约，请孔子评论，谁错了就向对方嗑三个响头。孔子了解事情经过后就对自己的学生说：“这位先生一年的确只有三个季节，你向这位先生嗑头吧，然后送其出门。”，该学生虽然不愤，仍然嗑头并送其出门了，但回来后却问孔子是何道理。子曰：“知之为知之，不知为不知。此人为一三纪人，其生长出生的地方从来也只有三个季节，你跟他讨论四个季节有意义吗，无意义的争论不如早些结束。”

虽然这个故事不一定真有其事，而且我还不能确认朋友说的这个故事是不是真的与“知之为知之，不知为不知”有关联，但，这为我打开了一个窗口：“大道至简，究之无穷”。

知之为知之，以前我的理解，只局限于：“知道就是知道，不知道的就是不知道”，更多的理解是倾向于学习上的问题，但我现在明白，所谓知，还包含了“见识”一解。

这就不同一个境界了，人与人之间，差别往往在于“见识”，一人见识过的东西，另一个从来没有见识过，两人之间讨论还有意义吗？反过来，自己从来没见识过一件事物，怎么可能会比别人处理对待得好呢？

从这样的角度来看，人需要了解见识很多的事物，才能去真正明了“知之为知之”此大道。

所谓“博学，慎思，审问，明辩，笃行”，博学为首,无博学之人，何来明辩一说?这样来说，博学指的就不仅仅是学问上的博，而且还是见识上了博！故有“读万卷书不如走万理路”。

朋友还说：“论语至简亦至深”，的确有其道理，所谓大道至简，又有多少人能明误呢，明误了又有多少人去做呢。

我希望自己能博学，终到笃行。人啊，还是得读多点好书啊。

从此给自己提出了个任务，重新读读论语，找找里面每句话的故事，也许会很有意思吧。

我的一个老师问我一个问题：“这个大肠肿瘤病人需要做什么辅助检查”

我当时就将全都需要的检查都答了，“头颅MR , 全身CT, PET-CT,腹B超,骨穿”等

当时这个老师讲了两个词,我印象很深:”clinical routine and clinical indication”

有些检查是常规需要做的,有些检查则需要有指征才有必要去做

虽然像手术指征什么的,我都很清楚,不过真没意识到,indication还会有这样的应用

什么是传承？近日，跟一哥们聊天，受益良多。

帮你孩子买个房子买台车，这是传承吗？

帮你孩子找间好学校，读上贵族学校，读上好大学或者留学海外，这是传承吗？

将你一门手艺或者学问传授给孩子，这是传承吗？

……这些都不是……那什么才是真正的传承？

朋友跟我说的一句话，很经典：“要一个家庭富起来，只需要一代人暴富即可，但要出现一位经国之材，则需要数代人积累！”

到底积累的是什么？

大家族，真的只是人口多的家族么，他们多的是什么，大的又是什么？

以往在小的时候，我经常跟我身边的小孩子吹我家族里有些什么人，家族有多大，现在回想起来，却是一个笑话，

先不谈家族内的人并不团结，重要的是即便是同一个父亲的几个兄弟也有争吵到不可分的现象出现；

以往我总在想，怎么我本家就没有一个经天纬地的祖辈能让家族强大起来呢（不是不孝，只是我真有想过这个问题）；

以往我也在想，我怎么也算是个读书人，有没有可能在我有生之年能让家族强大起来呢；

我也总在想，如果我很富有了，我会回家族里怎么怎么投资……

原来，这一切一切，却是我没把握好本质，落了个下乘去了。

多少历史人物，多少历史大家族，家族落难后，仍然能从无米下锅的境地，而掘起至甚至能统治一国治理一方，

这绝对不是靠一人之力的，其后世子孙虽有天纵之才，但仍然需要感激其祖辈的“传承”——人文修养！

什么是人文修养，仅仅是知书达礼明辨是非博学审问这么简单么（呃，其实这些不简单）？

结合前段时间人生失意期间的感悟：我大概明白了一些，人文修养，大概与“人生态度”有点关系。

所以传承的重点，应该是一个积极的人生态度，但又似乎有点不足，不能解析家族掘起的必然性。

与朋友近乎吵架似的争辩下，我也渐渐有了些明悟。

他指责我的人生缺少一种“激励”，缺少激励自己以及激励朋友这样的行为。

回忆起前段时间“明矾与人生”的感悟，的确啊，自己首先不能做好自己，另外则不能如明矾那样影响周围的人。

从朋友回到家族，举一反三，

若我为长辈，我只能将正确的人生态度以及一些知识层面的传递给我下一代，却不能激励他们去做好自己，

这样的效果显然不是很好。

所以今天我明悟了，传承的重点在于“正确的人生态度”以及“激励自己，激励亲朋”。

如此一来，家族中的每个孩子，在有正确的人生态度后，至少就不会出现违法乱纪之徒，更不会出现如我前20年一样出现的迷芒，

弯路少走了，人生坦途自然而现；

能学会激励自己，则即便遇上逆境，也能泰然处之，何愁魄力不继？

能学会激励亲朋，则能团结亲朋，何愁家族会出现不团结的现象，何愁关系不足？

与另一朋友议论此观点，谈到教育的时候，突然也想到另一点：

人说“再穷也不能穷教育”，这里的教育不是单纯指去学校上学；

但教育，仅仅指的是教育我们的下一代吗，我们自己需要再接受教育吗？

如果自身的人文修养有所不足，何谈“传承”？

真是受益良多啊，以往，我只想着如何去让自己找份好工作挣足够的钱，换足够的社会地位，这样才能让我的下一代受益，

如果做不到这些，还真不敢去结婚真不敢去生孩子，怕养不起啊！

但现在我想通了，以往的我实在太不成熟了见识太短了，朋友啊，良朋啊，在此也再次证实，好的朋友，能让人一生受益，再次谢谢你们。

让我明白了：

传承之要点，我必修养自身，激励新朋，望能惠及下代，终有我之后人，能有经天纬地之材，了我一生心愿。

不知你们有没有试过下面的情况呢：

玩了电脑半天，总是不能自制去看书；

睡觉睡过头了，总是不肯爬起来去课室；

但看着看着书时，又很讨厌有人打电话过来叫你去做事；

……

一开始没找到合理解析前，我也总以为这是因为自己懒。

但又觉得很矛盾，

因为我其实不懒，在工作时的确很卖命的。

今天，某个个大人物说：“要有所成，就要善于切换状态。”

真是一言惊醒。

原来我是不善于切换自己的状态，这叫惰性，惯性，不叫懒。

唉，看来又有一样东西需要改了，人生就像篇作文，从小写到大，从小改到大，希望终有一天，这篇文章能进别人的教科书吧，别是反面就好。